第71章(1 / 1)

他扬起一抹苦笑:“所以,我宁可希望弗洛夏是更为棘手的厌世患者,那么,她不需要与本能对抗,每一分每一秒都被最难以忍受的痛苦环绕挣扎。如果顺从自己的身体,弗洛夏也不会像现在这样绝望······把割向手腕的刀片死死握在手心,我想象不到那有多痛苦。”

chapter 44 神的宽恕

自杀——自我谋杀。

撒母尔记上31:4———扫罗,撒母耳记下17:23——亚希多弗,列王纪上16:18——心利,马太福音27:5——犹大。

圣经里提到过这四个人,他们都犯下了谋杀之罪,落入地狱,永世得不到神的救赎。

这是罪,生命由神所赐,而神决定人的生死。自杀和谋杀一样——顾名思义——自我谋杀,这是对神的亵渎。

但神会宽恕他的子民,拯救于火湖地狱之中,正如他圣洁的光辉能够洒向充满信仰的地方。

——我将这些话写给你们信奉神的儿子之名的人,要叫你们自己知道有永生(约翰一书5:13)。任何事都不能把基督徒和神的爱隔离!

因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主耶稣基督里的。(罗马书8:38-39)。

如果没有“受造之物”能使基督徒与神的爱隔绝,即使一个自杀了的基督徒也是“受造之物”,当然自杀也不能将他与神的爱隔绝。耶稣为我们的罪而死……如果一个真正的基督徒因受到精神打击导致懦弱而自杀——耶稣的死也偿还了这个罪。

······

安德廖沙抬起手松开了手指。

“砰——”

钢制的病历夹滑落在玻璃的茶几表面,尖利的棱角摩擦硅酸盐复盐的不规则性非晶态固体上,刺耳的让人生厌。

“虽然很残忍,但对她来说,活着比死去要痛苦的多。”

安德廖沙不具备这种基因缺陷,但他不敢想象。

他知道那种感觉会很痛,一定会比拔牙的感觉痛。他怕当他回过头,仔细想想他与弗洛夏相处的短暂回忆,也许能发现,那里的欢声笑语都是假象,是忍耐和泪水堆砌出来的虚幻时光。

······

“你凭什么这么说?弗洛夏是我的孩子,我不允许你这么说她。”

安德廖沙的话毫无疑问击中了索菲亚的软肋,她的愤怒被死亡两个字轻松点燃。面对弗洛夏,索菲亚不想放弃。

“真相太锋利了,很容易把人割伤,但真相如果只被一个人藏起来,那么只有她会受伤。”安德廖沙不想让弗洛夏一个人捂着伤口躲在他够不着的地方。

他答应过她,会做一个好哥哥,现在已经迟了,但希望不要一直迟下去。

“你还没有做好接受现实的准备吗?索菲亚。”

索菲亚的眼里溢满哀伤,真相的海浪一波又一波,无情拍打着坚硬的礁石,在惊涛骇浪中,被逐渐淹没。

“不不,她才十三岁,安德廖沙,她还有大把的光阴,不···她的人生还没有开始,你知道的···我可爱的小公主明明值得更好的···不像现在一样···”

“万一你所认为的美好的未来对弗洛夏来说,只是无限延长的痛苦呢?”

他莞尔一笑:“抱歉,现实远比幻想残忍,我很遗憾你听到了这些,有什么办法呢?我们总不能永远自欺欺人。”

安德廖沙忽视索菲亚的绝望,他冷静的神态,仿佛眼前的一切只是一场无关他人的戏剧演出。

他能做到的,其实索菲亚也能做到。

他想站在弗洛夏的角度,最大程度上贴近她,想到她想的,看到她看的,才能知道怎样做对她最好。

······

自杀者不应该承受责难。

物竞天择,适者生存。

人们习惯崇拜强者,唾弃弱者。生命本来就是一个敏感的话题,而两者结合的自杀者通常会被扣上懦弱自私的胆小鬼的帽子。

没有人不畏惧死亡,人类还处于母系社会的群居时代,或者更早的时候,保护自己就深深烙印在人类的基因之中,成为了强悍的本能。

承受了多少痛楚与挣扎,对死亡的渴望才能战胜本能呢?

自杀既不懦弱,不自私,不卑鄙,也不浪漫,不洒脱,不美好。

它不该承受责难与非议,也不值得夸耀和赞赏。

连上帝都可以宽恕的罪恶,是每一个人类都应该拥有的权利,旁人无权批判,无力指责。

本质而彻底的悲剧,仅仅只是一个选择。

——哥林多前书3:15“虽然得救,乃像从火里经过的一样。”

······

“够了,安德廖沙。不论你想说什么,已经足够了。”

马尔金先生低沉的嗓音阻止安德廖沙继续说下去,他明白安德廖沙的想法,他何尝不明白这是一种补偿,只要偶尔视而不见,就能重现过去的幸福美满。

但已经够了。

没有人能比他更明白,现实的力量。

——现实是,索菲亚是他的妻子,他不会让任何人伤害她的尊严,如同在教堂里对彼此的承诺,保护她,陪伴她,爱她。

即使那个人是他最重要的儿子安德廖沙也一样。